《秋霞新入口》是一部?jī)?yōu)質(zhì)的泰國(guó) 的喜劇 劇情 恐怖 影視作品，為什么徐福墓會(huì)在日本？徐福死了嗎？他死在哪里？秦朝的少年丞相甘羅就是一個(gè)傳奇人物的徒弟，那個(gè)人就是徐福。徐福是鬼谷子的關(guān)門(mén)弟子，深諳天文、醫(yī)學(xué)、航海等知識(shí)，會(huì)武功也會(huì)辟谷修仙，在秦朝的時(shí)候很有名氣。徐福不僅身懷醫(yī)術(shù)，而且對(duì)待百姓很是平和善良，因此在徐福東渡出海之后，百姓們?yōu)榱思o(jì)念這位善良的醫(yī)生，就把他出生的村莊改為"徐福村"，并在村北建了《秋霞新入口》是一部?jī)?yōu)質(zhì)的泰國(guó) 的喜劇 劇情 恐怖 影視作品，為什么徐福墓會(huì)在日本？徐福死了嗎？他死在哪里？秦朝的少年丞相甘羅就是一個(gè)傳奇人物的徒弟，那個(gè)人就是徐福。徐福是鬼谷子的關(guān)門(mén)弟子，深諳天文、醫(yī)學(xué)、航海等知識(shí)，會(huì)武功也會(huì)辟谷修仙，在秦朝的時(shí)候很有名氣。徐福不僅身懷醫(yī)術(shù)，而且對(duì)待百姓很是平和善良，因此在徐福東渡出海之后，百姓們?yōu)榱思o(jì)念這位善良的醫(yī)生，就把他出生的村莊改為"徐福村"，并在村北建了一座"徐福廟"。　　關(guān)于徐福東渡之后的記載不止中國(guó)有日本也有，而且在日本和歌山縣新宮市有許多祭祀徐福的神社，廟宇和陵墓，在濟(jì)州島正房瀑布陡峭的崖壁上，刻有齊國(guó)刀文「齊臣徐市 遷王過(guò)之」疑似古篆字樣。難道徐福真的如傳說(shuō)中的那樣?xùn)|渡到了日本，然后他們幾千人就在日本定居下來(lái)了嗎？　　秦始皇時(shí)期，徐福上奏秦始皇說(shuō)海中有蓬萊、方丈、瀛洲三座仙山，在這三座仙山中都有神仙居住。秦始皇早年的時(shí)候有到各地出巡過(guò)，他知道自然地大物博，歷史。什么稀奇古怪的事務(wù)都是有可能存在的，于是他就派徐福率領(lǐng)童男女?dāng)?shù)千人，以及預(yù)備好的三年糧食、衣履、藥品和耕具入海求仙，斥巨資?！　】墒切旄＿@次出海多年都沒(méi)有找到仙山，徐福在當(dāng)?shù)氐?ldquo;嶗山”留下后代，后代們往往改姓嶗或勞。在公元前210年，秦始皇最后一次東巡到了瑯岈，徐福因?yàn)闆](méi)有找到神仙，就推托說(shuō)出海后碰到巨大的鮫魚(yú)阻礙，無(wú)法遠(yuǎn)航，希望秦始皇增派射手對(duì)付鮫魚(yú)。秦始皇不但幫他們解決了大魚(yú)還相信了徐福的說(shuō)辭，決定再次斥巨資讓徐福出海。徐福第二次東渡，來(lái)到了一片平原廣闊的地方，這里氣候溫暖，人民和善，他決定不再回秦國(guó)，就在這里稱(chēng)王。船上有秦始皇派給他的數(shù)百的工匠，他們就教當(dāng)?shù)厝宿r(nóng)耕、捕魚(yú)、捕鯨和瀝紙的方法，于是日本這個(gè)國(guó)家就是這樣誕生了。　　但是根據(jù)民間的傳說(shuō)，徐福是得道成仙了，也就是說(shuō)徐福已經(jīng)第一個(gè)神仙了，那么他怎么可能會(huì)死呢？而且在唐朝開(kāi)元年間，有個(gè)讀書(shū)人得了一個(gè)怪病，很難治，就連當(dāng)時(shí)的太醫(yī)都沒(méi)有辦法醫(yī)治。這個(gè)讀書(shū)人聽(tīng)說(shuō)海上有神仙，就決定冒險(xiǎn)去找一找。辭別了家人后，他上了一艘船，這艘船行駛了十多天，在一個(gè)孤島上岸了，島上很多人都在拜一個(gè)人，讀書(shū)人好奇去問(wèn)，人家就說(shuō)大家是在拜徐君，可是徐君是誰(shuí)讀書(shū)人也不知道啊，于是他又繼續(xù)問(wèn)徐君是誰(shuí)。回答他的人說(shuō)徐君就是當(dāng)初給秦始皇尋找不死藥的徐福。到這時(shí)讀書(shū)人才反應(yīng)過(guò)來(lái)，他從上去拜訪徐福，希望他醫(yī)治自己的怪病。徐福答應(yīng)了他，給他吃了飯，又給了他黑色的藥丸，吃過(guò)這些之后，讀書(shū)人的病就好了。徐福在讀書(shū)人離開(kāi)前給了讀書(shū)人一小袋黃色的藥丸。讀書(shū)人回到唐朝之后就將這些藥丸全部進(jìn)獻(xiàn)給皇帝了，皇帝唐玄宗用生病的人來(lái)做實(shí)驗(yàn)，結(jié)果吃了這個(gè)藥的人病都好了。　　既然有這樣子的傳說(shuō)，那徐福到底有沒(méi)有死呢？如果徐福沒(méi)有死，那徐福墓是怎么來(lái)的？是誰(shuí)建了徐福墓的呢？　　徐福的墓在日本，因?yàn)樽顝V的說(shuō)法就是徐福當(dāng)年?yáng)|渡的終點(diǎn)就是日本。自司馬遷《史記》記載以后，東漢班固的《漢書(shū)》、晉陳壽的《三國(guó)志》、南宋范曄的《后漢書(shū)》都記載有徐福出海求仙的事跡，且不出《史記》內(nèi)容的窠臼，所說(shuō)徐福到過(guò)的祖州、瀛洲、夷洲、澶洲、蓬萊、方丈等地，均是虛無(wú)縹緲的。但是從隋唐時(shí)期開(kāi)始，關(guān)于徐福到底去了哪里，有了一個(gè)確切的地點(diǎn)，因?yàn)槿藗儼l(fā)現(xiàn)日本的文物制度類(lèi)似中國(guó)，頗存上古遺風(fēng)，于是逐漸將徐福東渡之地鎖定為日本。而且日本很早就有關(guān)于徐福的傳說(shuō)。所以徐福當(dāng)年可能就是到達(dá)了日本，所以在他死后，他的后人將他埋在了日本?！　≈腥A民國(guó)國(guó)父孫中山曾這樣評(píng)價(jià)秋瑾光復(fù)以前，浙人之首先入同盟會(huì)者秋女士也。今秋女士不再生，而 秋風(fēng)秋雨愁煞人之句，則傳誦不忘。 秋瑾作為少見(jiàn)的女革命志士，其后半生都奉　　錢(qián)大昕生于公元1728年，去世于公元1804年，是歷史上著名的歷史學(xué)家和漢學(xué)家。錢(qián)大昕本人在歷史上的評(píng)價(jià)絕對(duì)不低，可以說(shuō)是享譽(yù)古今中外，在現(xiàn)在人們將錢(qián)大昕稱(chēng)為18世紀(jì)中國(guó)最為　　隋煬帝楊廣有一個(gè)二兒子叫楊暕，在隋文帝時(shí)期，這個(gè)楊暕很得隋文帝的歡心。楊暕八歲的時(shí)候就被隋文帝封為了豫章王，賜他食邑一千戶(hù)。才八歲的小孩子，就已經(jīng)是一個(gè)王爺了，　　有志者、事竟成，破釜沉舟，百二秦關(guān)終屬楚；苦心人、天不負(fù)，臥薪嘗膽，三千越甲可吞吳，這是一副對(duì)聯(lián)，講的就是項(xiàng)羽巨鹿之戰(zhàn)的決心和勾踐臥薪嘗膽的毅力。那么巨鹿之戰(zhàn)到詳情

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