《亞州成情》是一部?jī)?yōu)質(zhì)的法國(guó) 的愛(ài)情 其它 影視作品，鳴鳳記是不是王世貞寫的？王世貞是《金瓶梅》作者蘭陵笑笑生嗎？《鳴鳳記》是明朝傳奇作品，此作大約成于明朝隆慶年間，全劇41出。深刻揭露嚴(yán)嵩父子兩人專權(quán)納賄、禍國(guó)殃民，手下的狐朋狗黨趨炎附勢(shì)、兇殘橫暴。將反對(duì)嚴(yán)嵩的十位大臣比作“雙忠八義”，把他們義無(wú)反顧的抗?fàn)幘裼鳛?ldquo;朝陽(yáng)丹鳳一齊鳴”。全劇以嚴(yán)嵩集團(tuán)和反嚴(yán)嵩集團(tuán)之《亞州成情》是一部?jī)?yōu)質(zhì)的法國(guó) 的愛(ài)情 其它 影視作品，鳴鳳記是不是王世貞寫的？王世貞是《金瓶梅》作者蘭陵笑笑生嗎？《鳴鳳記》是明朝傳奇作品，此作大約成于明朝隆慶年間，全劇41出。深刻揭露嚴(yán)嵩父子兩人專權(quán)納賄、禍國(guó)殃民，手下的狐朋狗黨趨炎附勢(shì)、兇殘橫暴。將反對(duì)嚴(yán)嵩的十位大臣比作“雙忠八義”，把他們義無(wú)反顧的抗?fàn)幘裼鳛?ldquo;朝陽(yáng)丹鳳一齊鳴”。全劇以嚴(yán)嵩集團(tuán)和反嚴(yán)嵩集團(tuán)之間的斗爭(zhēng)作為矛盾焦點(diǎn)，深受當(dāng)時(shí)人們的追捧和贊揚(yáng)，由此可以看出百姓們強(qiáng)烈的愛(ài)憎精神。　　《鳴鳳記》的作者是誰(shuí)，一直以來(lái)都有很大的爭(zhēng)議。雖然默認(rèn)王世貞是這出戲劇的作者，但是也同樣存在著其他的聲音。有說(shuō)是王世貞后人門生所作的，還有人認(rèn)為是明朝一位無(wú)名氏所作。　　在這出戲劇中“嚴(yán)嵩慶壽”、“端陽(yáng)游賞”、“文華祭海”等故事情節(jié)，作者都有十分生動(dòng)形象和詳細(xì)的刻畫。這一點(diǎn)至少可以說(shuō)明，寫《鳴鳳記》的作者，肯定親身參與到了這些事件中，與嚴(yán)嵩有很深的交集，很可能就是朝中反對(duì)嚴(yán)嵩的某位大臣所作?！　×硗狻而Q鳳記》對(duì)于忠臣楊繼盛有特別的偏愛(ài)，著意渲染楊繼盛等人不畏權(quán)貴、不懼犧牲的精神。除了楊繼盛之外，甚至對(duì)深明大義的楊繼盛的夫人張氏一樣有描寫。那么《鳴鳳記》的作者一定與楊繼盛一家交情不淺。而王世貞在楊繼盛下獄之后，幫助張氏寫奏疏。楊繼盛去世之后，幫助料理后事。這些都足以說(shuō)明，王家和楊家交情很好。王世貞本人作為明朝的文壇領(lǐng)袖，也有這個(gè)才華作出像《鳴鳳記》這樣的戲劇的。所以從諸多方面來(lái)看，雖然不能完全肯定王世貞就是《鳴鳳記》的作者，但是王世貞是作者的可能性也絕對(duì)不低。　　《金瓶梅》的大名，無(wú)論是在古代還是在現(xiàn)代都傳揚(yáng)千里。作為古代十大之一，《金瓶梅》甚至在現(xiàn)代還惹來(lái)許多人好奇，想要一睹其中內(nèi)容。想看看《金瓶梅》究竟寫了什么內(nèi)容，是一般普通人的想法。在文學(xué)界，大家更關(guān)心的是圍繞《金瓶梅》的作者是誰(shuí)，或者是蘭陵笑笑生是誰(shuí)這一問(wèn)題?！　≌f(shuō)王世貞就是寫了《金瓶梅》的蘭陵笑笑生的說(shuō)法，來(lái)自于明屠本《山林經(jīng)濟(jì)籍》與《萬(wàn)歷野獲編》。宋起鳳撰于康熙12年的《稗說(shuō)》與清初的《〈玉嬌梨〉緣起》均指實(shí)為王世貞?！　⊥跏镭懯遣皇敲鞒尉改觊g的大名士？當(dāng)然是！另外他作為文壇領(lǐng)袖，也的確有才能寫下這樣一本千古奇書(shū)，他也有小說(shuō)存世?！　‰m然提出了許多的觀點(diǎn)，但是王世貞是否真的是《金瓶梅》的作者，卻一直沒(méi)有拍板定案。除了王世貞之外，還另有許多“蘭陵笑笑生”候選人?！　〕送跏镭懻f(shuō)，還有賈三近說(shuō)、屠隆說(shuō)、李開(kāi)先說(shuō)、徐渭說(shuō)、王稚登說(shuō)、湯顯祖說(shuō)、馮夢(mèng)龍說(shuō)、李先芳說(shuō)、沈德符說(shuō)、李漁說(shuō)、趙南星說(shuō)、盧楠說(shuō)、李贄說(shuō)、馮維敏說(shuō)、謝榛說(shuō)、賈夢(mèng)龍說(shuō)、薛應(yīng)旗說(shuō)、臧晉叔說(shuō)、金圣嘆說(shuō)、田藝蘅說(shuō)、王采說(shuō)、唐寅說(shuō)、李攀龍說(shuō)、蕭鳴鳳說(shuō)、胡忠說(shuō)、丁惟寧說(shuō)等等。　　評(píng)價(jià)一位皇帝是不是好皇帝，一般來(lái)說(shuō)都是從文治武功來(lái)看的。宋仁宗及他的仁宗盛治實(shí)際上在歷史上有些聲名不顯，遠(yuǎn)遠(yuǎn)不如開(kāi)元盛世、康乾盛世等讓人所熟知。但是單看其尊號(hào)仁　　唐高宗李治，字為善，是唐太宗李世民的第九個(gè)兒子，而且是從小就被唐太宗帶大的，于貞觀十七年（643年）被冊(cè)立為皇太子，貞觀二十三年（也就是649年）登基，開(kāi)創(chuàng)了有貞觀遺風(fēng)　　歷史是一個(gè)很值得人們?nèi)ド钏嫉臇|西，一直以來(lái)，人們對(duì)隋煬帝的評(píng)價(jià)都是昏庸無(wú)能、暴君這類貶低和批判性的，但是，誰(shuí)人能說(shuō)，他修建的南北運(yùn)河沒(méi)有造福廣大后人！他創(chuàng)立的科　　《資治通鑒》上有一段非常有趣的記載：陳朝至德元年（公元583）十一月，陳后主陳叔寶遣散騎常侍周墳、通直散騎常侍袁彥出使隋。陳叔寶聽(tīng)說(shuō)隋文帝楊堅(jiān)狀貌異人，就讓袁彥畫楊詳情

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