《快穿之女配取液之旅H》是一部?jī)?yōu)質(zhì)的泰國(guó) 的喜劇 冒險(xiǎn) 槍?xiě)?zhàn) 影視作品，現(xiàn)代人判斷古代皇帝到底是一個(gè)怎樣的皇帝，通常喜歡用“明君”和“昏君”兩個(gè)名詞來(lái)表達(dá)。“明君”即是圣明的君王，在他治下百姓安居樂(lè)業(yè)，國(guó)家太平，經(jīng)濟(jì)得到一定的發(fā)展。“昏君”則為昏庸的君王，在他的治下吏治腐敗，政治黑暗，人民生活困苦，國(guó)家動(dòng)蕩不堪?！　≌f(shuō)他是昏君的原因是《快穿之女配取液之旅H》是一部?jī)?yōu)質(zhì)的泰國(guó) 的喜劇 冒險(xiǎn) 槍?xiě)?zhàn) 影視作品，現(xiàn)代人判斷古代皇帝到底是一個(gè)怎樣的皇帝，通常喜歡用“明君”和“昏君”兩個(gè)名詞來(lái)表達(dá)。“明君”即是圣明的君王，在他治下百姓安居樂(lè)業(yè)，國(guó)家太平，經(jīng)濟(jì)得到一定的發(fā)展。“昏君”則為昏庸的君王，在他的治下吏治腐敗，政治黑暗，人民生活困苦，國(guó)家動(dòng)蕩不堪?！　≌f(shuō)他是昏君的原因是，在元順帝登基前期，先是前丞相叛亂，后世當(dāng)朝丞相伯顏掌控大權(quán)，實(shí)行的一系列政策使得吏治更加腐敗，讓蒙古族與漢族之間的矛盾不斷加深。元順帝先是對(duì)伯顏的政策不發(fā)一言，伯顏倒臺(tái)之后也并沒(méi)有實(shí)行有效的政策，改變當(dāng)時(shí)的困境。這還不算，當(dāng)明軍大軍襲來(lái)之時(shí)，他棄城而逃，回到了蒙古高原上?！　≌f(shuō)他不是昏君，認(rèn)為他繼位之前，元朝的大權(quán)早幾代就已經(jīng)掌控在權(quán)臣手中，成語(yǔ)，臣子的權(quán)利過(guò)大，以至于君權(quán)勢(shì)小。元順帝不是不想將朝政大權(quán)收歸己有，但是當(dāng)時(shí)丞相伯顏的勢(shì)力實(shí)在太大，他連反對(duì)伯顏施行某些政策都不成行，又如何能在天下說(shuō)一不二呢？所以他忍，默默的積蓄力量，直到后來(lái)與伯顏之侄聯(lián)手將伯顏罷黜，這才算說(shuō)的上話(huà)了。所以元順帝時(shí)期政治的不斷腐敗，并不能將原因全部歸咎于元順帝一人身上?！　≡谛【幙磥?lái)，元順帝既不是明君，也不是昏君，“庸君”一詞最適合他。也許他也想治理好國(guó)家，挽救瀕危的元朝于水火之中，使得國(guó)力恢復(fù)，但是他有心無(wú)力，即使他想也沒(méi)有能實(shí)現(xiàn)的能力。“碌碌無(wú)為”，是為庸君。　　元順帝時(shí)期黃河水患頻發(fā)，黃河周邊地區(qū)受災(zāi)嚴(yán)重。元順帝下令右丞相脫脫治理水患，讓他整治河道。不管是現(xiàn)代還是古代，水利工程都是一項(xiàng)大工程?，F(xiàn)代科技如此發(fā)達(dá)，機(jī)器起了很大的作用，但是人力還是必不可少的了。在古代生產(chǎn)技術(shù)那般低下的時(shí)候，就只能靠人力、畜力來(lái)做工程了。元順帝下令整治河道，其中需要的人力是絕對(duì)不少的。　　這么一折騰，便要增加徭役，而徭役負(fù)擔(dān)的加重，讓本就生活艱難的百姓，更是看不清活路。若是光出力氣還好說(shuō)，一不小心丟了命也是常有的事情。哪里有壓迫，哪里就有反抗，農(nóng)民起義爆發(fā)只是早晚的事情。民間秘密團(tuán)體白蓮教的韓山童和劉福通，利用朝廷征召15萬(wàn)人修理黃河河道，農(nóng)夫不堪官吏的欺凌和沉重的勞役的情緒，組織反元活動(dòng)名。因?yàn)橄⒆呗n山童被捕，劉福通逃脫。隨后劉福通在潁州率眾起義，以紅巾裹頭，稱(chēng)紅巾軍?！　〖t巾軍很快攻克了項(xiàng)城、羅山等地，隊(duì)伍逐漸發(fā)展到十多萬(wàn)人。這還不是最重要的，紅巾軍起義像是一個(gè)信號(hào)，激發(fā)了元朝各地漢族人的不滿(mǎn)情緒，各地農(nóng)民紛紛揭竿起義，轟轟烈烈的農(nóng)民起義運(yùn)動(dòng)開(kāi)始爆發(fā)。而起義運(yùn)動(dòng)的迅速發(fā)展，像是元朝走向沒(méi)落的信號(hào)燈，逐漸讓人看清元朝前路的荒涼?！　∷哉f(shuō)元順帝是個(gè)庸君，他想整治河道的心是好的，但是沒(méi)有結(jié)合當(dāng)時(shí)的社會(huì)環(huán)境，沒(méi)有從實(shí)際出發(fā)，所以最后才取得了那般不好的結(jié)果。　　我們判斷元順帝是不是元朝最后一個(gè)皇帝，就要看元朝是否滅亡了。而一個(gè)王朝是否滅亡，往往是以其末代帝王的禪位或者是死亡決定的。就像是宋朝崇禎帝北京自縊，清朝溥儀皇帝的禪位。　　依據(jù)史實(shí)，元順帝既沒(méi)有自縊也沒(méi)有禪位投降，他只是退走蒙古高原，所以從這方面來(lái)看元朝沒(méi)有滅亡。但是元朝這個(gè)王朝具有一個(gè)特殊性，那就是他是外族征服者，在中國(guó)大地上仿效漢族統(tǒng)治建立起來(lái)的王朝。元朝的皇帝，同時(shí)還是蒙古帝國(guó)的大汗。從這方面來(lái)看，元朝是滅亡的。畢竟中國(guó)大地，被朱元璋統(tǒng)治，而元順帝已經(jīng)退走蒙古高原。退走到蒙古的元順帝，已經(jīng)不能算是元朝的統(tǒng)治者，元朝早在朱元璋大軍攻破國(guó)都的那一刻就滅亡了。這個(gè)時(shí)候的元順帝，只能算是蒙古帝國(guó)的可汗。所以從這里來(lái)說(shuō)，元順帝的確是元朝的最后一位皇帝?！　∷翁?，原名趙匡義，后改為趙光義，繼位之后改名趙炅。宋太宗趙光義于公元公元939年在開(kāi)封府浚儀縣崇德北坊護(hù)圣營(yíng)官舍，是宋太祖趙匡胤的三弟，于宋太祖去世之后登基繼位，　　元順帝，又叫元惠宗，是元明宗的長(zhǎng)子，元文宗的侄子，他是元朝第十一位皇帝，也是元朝最后一位皇帝，全名孛兒只斤妥歡貼睦爾。孛兒只斤妥歡貼睦爾生于公元1320年，去世于公元　　元順帝孛兒只斤妥懽帖睦爾沒(méi)公元1320年出生，公元1370年去世，是元明宗長(zhǎng)子，元文宗侄子，元順帝是個(gè)怎樣的皇帝？他是元朝最后一位皇帝嗎？元寧宗哥哥，為元朝第十一位皇帝，也是元朝最后一位具有正統(tǒng)性的皇帝。在位時(shí)間從13　　姓名：孛兒只斤阿速吉八 別名：阿里吉八 別稱(chēng)：天順帝、元少帝 外文名：Ragibagh／Arigabag 國(guó)籍：中國(guó) 民族：蒙古族 所處時(shí)代：元朝 出生地：漠北草原晉王府 出生時(shí)間：公元1320年詳情

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