《阿波羅》是一部優(yōu)質(zhì)的韓國 的微電影 影視作品，郎世寧是清康熙、雍正、乾隆時期的宮廷畫師，國籍意大利。郎世寧出生于意大利的米蘭，原名朱塞佩·伽斯底里奧內(nèi)，原本是隨著天主教耶穌會的修道士來中國傳教的，但是因?yàn)橹袊y(tǒng)治者并不接受他的信仰，倒是對他的繪畫表示贊揚(yáng)，于是將他留在中國，成為了一名宮廷畫師?！　∩衔乃f的中國統(tǒng)治者，就是歷史上著名的康熙皇帝。郎世寧是在清朝康熙四十五年的時候來到中國的，那《阿波羅》是一部優(yōu)質(zhì)的韓國 的微電影 影視作品，郎世寧是清康熙、雍正、乾隆時期的宮廷畫師，國籍意大利。郎世寧出生于意大利的米蘭，原名朱塞佩·伽斯底里奧內(nèi)，原本是隨著天主教耶穌會的修道士來中國傳教的，但是因?yàn)橹袊y(tǒng)治者并不接受他的信仰，倒是對他的繪畫表示贊揚(yáng)，于是將他留在中國，成為了一名宮廷畫師?！　∩衔乃f的中國統(tǒng)治者，就是歷史上著名的康熙皇帝。郎世寧是在清朝康熙四十五年的時候來到中國的，那個時候康熙已經(jīng)六十一歲，郎世寧抵達(dá)中國之后，受到康熙帝的召見?！　】滴醯勰贻p的時候就表現(xiàn)出了對西方科學(xué)和藝術(shù)的興趣，雖然傳播天主教教義才是郎世寧的本職工作，但是在康熙帝不鳥他們的信仰，對他的繪畫表示興趣之后，郎世寧也無可奈何?！　W洲繪畫不用多說，大家應(yīng)該都知道油畫是主要代表，也是郎世寧拿手的。不過可惜的是，到了中國，郎世寧的油畫卻拿不出手了 。為什么？當(dāng)然是因?yàn)樽罡呓y(tǒng)治者不喜歡油畫了。　　康熙帝不喜歡油畫的原因倒不是基于傳統(tǒng)中國水墨畫而言的，純粹是因?yàn)橛彤嫊r間久了，會變得黑乎乎的，模糊不清。因?yàn)檫@個原因，郎世寧和大部分歐籍畫家開始，學(xué)習(xí)使用膠質(zhì)顏料在絹上作畫的艱難技巧。　　公元1722年，康熙帝去世，雍正皇帝繼位。他一上位，在中國的大部分傳教士都遭受厄運(yùn)侵襲，但是并不包括郎世寧在內(nèi)的服務(wù)宮廷的傳教士。他們向向中國的皇帝和宮廷畫家展示了歐洲明暗畫法的魅力，受到了雍正帝的重用?！　≈袊髠魇烂嫛栋衮E圖》，就是在雍正六年之時繪成，顯示了郎世寧堅(jiān)實(shí)的寫實(shí)功底。這幅畫具有濃厚鮮明的歐洲繪畫風(fēng)格和情調(diào)，與中國傳統(tǒng)水墨畫大相徑庭。雍正帝表示出了對這種繪畫形式的欣賞和喜愛，特命郎世寧向中國的宮廷畫家斑達(dá)里沙、八十、孫威鳳、王珓、葛曙和永泰等人傳授歐洲的油畫技藝。　　雍正二年，雍正帝下令大規(guī)模擴(kuò)建圓明園。在這個著名的東方名園中，郎世寧創(chuàng)作了許多畫作，用以裝飾殿堂?！　∮赫廴ナ乐?，乾隆帝繼承皇位。乾隆帝是一位非常會享受生活，雅好詩文書畫的皇帝，乾隆帝時期的宮廷畫師待遇還是比較好的。通過現(xiàn)有資料來看，乾隆帝在沒有繼位還是寶親王的時候，就與郎世寧相識。所以等到乾隆帝繼位之后，對于郎世寧十分照顧，郎世寧的待遇甚至能和宮廷畫師元老級人物冷枚、唐岱等人相比。　　初時乾隆帝每日必去畫室看郎世寧作畫，后來事情多了，也不忘封賞郎世寧。乾隆帝先后幾次獎賞宮廷畫師，郎世寧都位列其中。郎世寧七十歲的時候，乾隆帝甚至還下令為他舉辦了隆重的祝壽儀式，賞賜壽禮甚豐，《百駿圖》作者郎世寧簡介 郎世寧是怎么死的？并親筆書寫了祝詞?！　‰m然重用郎世寧，但是乾隆帝也對郎世寧的宗教不感興趣，下令禁止全民皈依。郎世寧幾次拿出自己的教義，請求傳播的時候，乾隆帝都不怎么高興。幸而兩人素有交情，否則郎世寧小命難保?！　∏∫藿▓A明園為夏宮，郎世寧秉旨設(shè)計(jì)圖則。在設(shè)計(jì)圖紙的時候，郎世寧加入了不少的西方建筑風(fēng)格，中西結(jié)合。大理石圓柱以及意大利式豪華富麗的螺旋形柱頭裝飾，屋頂上卻是帶有中國傳統(tǒng)樣式的金碧輝煌的琉璃瓦和用獸形裝飾的飛檐?！　」?766年，歷任康、雍、乾三朝，在中國從事繪畫達(dá)50多年的郎世寧，最終在中國這片土地上與世長眠。乾隆帝下令為他舉辦了葬禮，專門圈了墓地，可謂極盡哀榮?！　〕鹩⑹侵袊鞔嫾?，是明朝畫壇一個非常具有代表性的人物，與文征明、唐寅、沈周合稱為明四家、吳門四家和天門四杰。 人物檔案 姓名：仇英 字：實(shí)父 號：十洲 別稱：仇實(shí)　　位列中國十大傳世名畫之一的《百駿圖》，是意大利畫家郎世寧來到中國之后，于清朝雍正六年創(chuàng)作的作品。 郎世寧最開始遠(yuǎn)渡重洋來到中國，是以傳教士的身份前來，目的是為了向　　郎世寧是活躍在清朝康熙、雍正、乾隆時期的宮廷畫師，出生于意大利的米蘭，在清朝康熙年間來到中國傳教。因?yàn)橹袊y(tǒng)治者并不接受天主教教義，反而欣賞他的繪畫藝術(shù)，所以被　　《酌中志》是記述晚明時期，明朝宮闈之事的著作，共二十四卷，詳細(xì)記載了明萬歷朝至崇禎初年的宮廷事跡。作者以其在宮闈之中的所見所聞，包括皇帝，后妃及內(nèi)侍的日常生活，詳情

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