《下廚房by金銀花》是一部?jī)?yōu)質(zhì)的俄羅斯 的冒險(xiǎn) 影視作品，革命烈士秋瑾的丈夫是誰(shuí)？她與丈夫的夫妻感情好嗎？秋瑾是中國(guó)近代革命志士，是偉大的革命犧牲者。這樣一位傳奇的女子，不僅被銘記在歷史中，同時(shí)也在后世人的心中留下了不小的印記。在讀書(shū)時(shí)代，看見(jiàn)秋瑾這個(gè)名字以及她的故事的時(shí)候，小編就曾經(jīng)想過(guò)，這樣一個(gè)為了革命事業(yè)而犧牲所有的女人，有沒(méi)有結(jié)婚？如果有！又是怎樣的的男人才配的上她？　　雖然是一位革命志士，但實(shí)際上秋瑾出生《下廚房by金銀花》是一部?jī)?yōu)質(zhì)的俄羅斯 的冒險(xiǎn) 影視作品，革命烈士秋瑾的丈夫是誰(shuí)？她與丈夫的夫妻感情好嗎？秋瑾是中國(guó)近代革命志士，是偉大的革命犧牲者。這樣一位傳奇的女子，不僅被銘記在歷史中，同時(shí)也在后世人的心中留下了不小的印記。在讀書(shū)時(shí)代，看見(jiàn)秋瑾這個(gè)名字以及她的故事的時(shí)候，小編就曾經(jīng)想過(guò)，這樣一個(gè)為了革命事業(yè)而犧牲所有的女人，有沒(méi)有結(jié)婚？如果有！又是怎樣的的男人才配的上她？　　雖然是一位革命志士，但實(shí)際上秋瑾出生在一個(gè)封建官宦家庭。而她的婚姻，也并不仕像大家想當(dāng)然的那樣是自由戀愛(ài)，并且另一半是志同道合的另一位革命者。秋瑾與她丈夫的婚姻，實(shí)際上是遵循父母之命媒妁之言的“封建包辦婚姻”?！　∏宄饩w二十二年，也就是公元1896年，二十一歲的秋瑾在父母的做主之下，與湖南省雙峰縣荷葉神沖老鋪?zhàn)痈患澴拥芡跬⑩x結(jié)婚?！　∏镨c其丈夫封“夫妻合傳”言王廷鈞：“體清腴，面皙白，有翩翩佳公子之譽(yù)。”王廷鈞出生在富商家庭，與許多人一樣，家中長(zhǎng)輩對(duì)子嗣寄予了極高的期待，希望他們?nèi)蘸竽芨咧校撕蠊庖T(mén)楣。王廷鈞都從小學(xué)習(xí)儒家經(jīng)典，為日后科舉做準(zhǔn)備。　　王廷鈞此人雖然自幼聰明，在讀書(shū)方面很有悟性，但是往往不能靜下心來(lái)。做文章也只是寫(xiě)的大意，而不精心錘煉。這樣的人最是沒(méi)有前途，愚笨之人尚且能憑借刻苦“笨鳥(niǎo)先飛”，向王廷鈞此種人，大部分都是對(duì)所學(xué)知識(shí)一知半解。再說(shuō)難聽(tīng)一點(diǎn)，那就是“半灌水”。　　本身性格就已經(jīng)不利于讀書(shū)了，偏偏王廷鈞還“志遠(yuǎn)大急于仕進(jìn)，兩應(yīng)童子試，一赴鄉(xiāng)闈不與選，遂棄帖括”。這是典型的志大才疏，迫切的想要在科舉上取得成就，于是在知識(shí)并不牢靠的時(shí)候就下場(chǎng)，自然是屢試不第了?！　『髞?lái)王廷鈞靠捐官在“部主事，供職兩年”，“覃恩誥封中憲大夫”，可是沒(méi)有多久，父親卻重病在身，王廷鈞辭官回故里贍養(yǎng)父母。其父在他回去之后不久，便因病去世，王廷鈞“哀傷過(guò)度，體漸消瘦”。后來(lái)把身體養(yǎng)的差不多了，便起復(fù)為官。入朝沒(méi)多久，染病在身，在病床山纏綿兩年，英年早逝，去世的時(shí)候年僅三十歲，葬潭邑三都四甲葉子塘巳山亥向?！　∏罢哒f(shuō)，秋瑾從事革命事業(yè)，離不開(kāi)她丈夫的支持，就是她后來(lái)去日本留學(xué)之后，也是因?yàn)樗煞虻亩αο嘀?，才最終得以成行。而且后來(lái)秋瑾能夠籌集《中國(guó)女報(bào)》的創(chuàng)辦資金，婆家也是出了一筆錢(qián)的?！　》磳?duì)者則認(rèn)為，秋瑾前往日本是自費(fèi)，也就是說(shuō)期間沒(méi)有得到婆家的幫助。況且后來(lái)湊了資金之后，秋瑾就與夫家斷絕了關(guān)系。也許這筆資費(fèi)，是夫妻兩人感情破裂的象征，就好比今日的分手費(fèi)一樣?！　?ldquo;身不得，男兒列，心卻比，男兒烈！”這是秋瑾的典型寫(xiě)照，個(gè)人認(rèn)為秋瑾如此決絕的性子，應(yīng)該與王廷鈞這種封建思想極重的男人合不到一起去。　　秋瑾曾經(jīng)言：“琴瑟異趣，伉儷不甚相得。”也就是說(shuō)，她與自己的丈夫沒(méi)有共同語(yǔ)言，夫妻生活并不和諧。這一點(diǎn)實(shí)際上也不錯(cuò)，王廷鈞此人志大才疏，在國(guó)家危難的時(shí)候，并沒(méi)有能力也沒(méi)有心思匡扶社稷。所以在秋瑾這樣的女強(qiáng)人看來(lái)，是沒(méi)有絲毫可取之處的?！　∏镨豆乓狻吩?shī)：“金屋無(wú)人見(jiàn)淚痕，墜歡如夢(mèng)黯銷(xiāo)魂。秋風(fēng)一夕捐紈扇，雪落人間棄婦恩。”這首詩(shī)的意思其實(shí)并不難理解，金屋藏嬌的故事想來(lái)大家都聽(tīng)說(shuō)過(guò)，秋瑾這首詩(shī)的頭句，實(shí)際上便是以陳阿嬌自比。這個(gè)時(shí)候，王廷鈞因?yàn)榕c秋瑾之間的關(guān)系冷冽，曾經(jīng)有了納妾的心思，這就與漢武帝厭棄“陳阿嬌”，寵幸新人一樣。秋瑾受到丈夫的冷落，所以寫(xiě)了這首詩(shī)。　　不說(shuō)詩(shī)中的其他幾句詩(shī)，只說(shuō)最后一句“雪落人間棄婦恩。”，一個(gè)“棄婦”就已經(jīng)能說(shuō)明全部問(wèn)題了。　　中華民國(guó)國(guó)父孫中山曾這樣評(píng)價(jià)秋瑾光復(fù)以前，浙人之首先入同盟會(huì)者秋女士也。今秋女士不再生，而 秋風(fēng)秋雨愁煞人之句，則傳誦不忘。 秋瑾作為少見(jiàn)的女革命志士，其后半生都奉　　秋瑾出生于公元1875年，去世于公元1907年，為官宦世家的女兒，父親和祖父都為清政府服務(wù)。盡管生在這樣一個(gè)封建家庭之中，秋瑾卻不是傳統(tǒng)意義上大門(mén)不出二門(mén)不邁的大家閨秀，實(shí)　　秋瑾是我國(guó)近代非常著名的革命志士，在就義務(wù)制教育的歷史教科書(shū)中，專(zhuān)門(mén)有一小篇文章來(lái)為大家介紹關(guān)于她的故事。作為一位女子，在本應(yīng)該相夫教子，過(guò)著和平生活的時(shí)候，她　　林覺(jué)民是中國(guó)近代著名的革命烈士，就義前他所留下的《與妻書(shū)》字字泣血，情感充沛，讀來(lái)令人心痛不已又熱血澎湃，曾經(jīng)被選進(jìn)了教育教材之中。他幼時(shí)起就已經(jīng)接受革命思想，詳情

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