《簡愛》是一部優(yōu)質(zhì)的俄羅斯 的動作 戰(zhàn)爭 恐怖 影視作品，畢沅為什么被稱為最幸運的狀元 清朝大臣畢沅的故事畢沅是清朝乾隆年間大臣，為乾隆二十五年狀元。畢沅的這個狀元頭銜，有“最幸運狀元”的說法。為什么會有這樣的一個說法呢？　　乾隆二十五年，已經(jīng)通過中舉進入仕途的畢沅，在這一年參加了會試考試，并且榜上有名，進士及第。但是到底能排在什么名次，是否能進入前三甲（也就是我們常說的狀元、榜眼、探花），《簡愛》是一部優(yōu)質(zhì)的俄羅斯 的動作 戰(zhàn)爭 恐怖 影視作品，畢沅為什么被稱為最幸運的狀元 清朝大臣畢沅的故事畢沅是清朝乾隆年間大臣，為乾隆二十五年狀元。畢沅的這個狀元頭銜，有“最幸運狀元”的說法。為什么會有這樣的一個說法呢？　　乾隆二十五年，已經(jīng)通過中舉進入仕途的畢沅，在這一年參加了會試考試，并且榜上有名，進士及第。但是到底能排在什么名次，是否能進入前三甲（也就是我們常說的狀元、榜眼、探花），則還要看后來的殿試。所以盡管已經(jīng)榜上有名，但是會試中選的人仍然不敢放松，為后來的殿試作準(zhǔn)備。　　考試前一晚，畢沅與通過會試的另兩位軍機處的同僚諸重光、童鳳三兩人在軍機處值班。諸重光和童鳳三想到明天就是最重要的一場考試了，便起了回寓所復(fù)習(xí)，為明天考試做準(zhǔn)備的心思。但是本該他們值班，把畢沅一個人丟在這兒也不好，于是便和畢沅商量?！　蓚€人的意思大概就是，我們兩個人的書法比較好，有奪魁的希望，畢沅書法不怎么樣，眼看是沒有希望了，希望能幫他們值個班，兩人一定會記他的恩情云云?！　‘?dāng)時殿試考試，考官的確對書法比較好的考生比較偏愛。畢沅也知道自己這一手字沒什么拿的出手的，于是便同意了這個請求。就這樣畢沅一個人留在軍機處值班，諸重光和童鳳三兩人回去復(fù)習(xí)?！　〉诙炜荚嚕艘煌叭⒓?，等到卷子發(fā)下來后，畢沅眼睛一亮，當(dāng)即就提筆書寫，通篇文章可以說是一揮而就。你道是怎么一回事兒？原來殿試考試的內(nèi)容，是讓考生就新疆屯田事宜進行論述。而巧就巧在這兒！　　昨天夜里值班的時候，陜甘總督黃廷貴將關(guān)于新疆屯田事宜的奏折下轉(zhuǎn)軍機處。當(dāng)時畢沅為軍機章京，負責(zé)撰寫諭旨、記載檔案、查核奏議，自然看了黃廷貴的這封奏折。等到第二日考到新疆屯田事宜的時候，自然是得心應(yīng)手。今天我們說率先知道答案前去考試猶如天助，而像畢沅這種情況，簡直和知道考試題目與參考答案一整套試卷差不多了?！　±咸扉_眼，最后考官評閱試卷的時候，盡管畢沅的楷書不太好，但立論高深，所以受到許多閱卷大臣的關(guān)注，得了個第四名。等到第四天，乾隆帝在中和殿聽讀卷大臣讀卷。這個時候就不看你寫的好不好了，聽后乾隆帝就表示了欣賞之意，當(dāng)即將畢沅列為一甲第一名，也就是狀元。而諸重光為一甲二名榜眼，童鳳三二甲第六名?！　≌f的是畢沅六十大壽的時候，其管轄內(nèi)的一位何知縣想要給畢沅送禮，但是畢沅一到任上的時候，就明確發(fā)布消息說絕不收禮。何知縣一時腦袋很疼，然后就有一位師爺給何知縣出主意，說畢大人很喜歡古董，您不如給他送幾塊古磚？畢大人既然不想要太貴的物件，您就自己仿一個，這樣既能表達心意，又不違背比大人的命令。　　何知縣一聽這個建議，當(dāng)即一拍大腿說不錯，馬不停蹄的就將這件事情給干了！等到畢沅六十大壽的時候就給畢沅送去了，畢沅喜好古董是出了名的。收到何知縣送的古磚就有些愛不釋手，但是又不想收受賄賂，于是在推辭一番之后，便拿自己名貴的茶葉和何知縣換了?！　『沃h看畢沅收了禮物，心下很是高興，而畢沅收了自己中意的古董，又不算是白收，不算收受賄賂，也很高興。但是沒有幾天，何知縣就被革職查辦了！　　原來畢沅當(dāng)時收古磚的時候沒有發(fā)現(xiàn)古磚是個仿造的，把他當(dāng)真品看待了。等到回去仔細一瞧，就瞧出名堂來了！這就和自己買古董遇到假貨一樣，心里那叫一個氣。這下能放過何知縣嗎？當(dāng)然是不能，正好那何知縣手腳又不干凈，就收了證據(jù)將何知縣給辦了！　　陳天華，生于公元1875年，去世于公元1905年，原名顯宿，字星臺、過庭，別號思黃，為中國近代著名的革命烈士，中國同盟會成員，華興會創(chuàng)始人之一。陳天華作《猛回頭》和《警世鐘　　清末三屠，指的是清代末年的三位封疆大吏，他們分別是：直隸總督袁世凱，兩廣總督岑春煊，湖廣總督張之洞。之所以有清末三屠的稱號，是因為三個人在不同的地方都表現(xiàn)了屠的　　戴震生于公元1724年，去世于公元1777年，字東原、慎修，號杲溪，休寧隆阜漢族人，是清朝著名的哲學(xué)家、思想家和語言文字學(xué)家，同時也是歷史上著名的訓(xùn)詁學(xué)家王念孫和段玉裁的老　　西山十戾是清末民初在民間流傳的坊間傳聞，最開始起于北京，隨后流傳到各地。這個傳聞的大致意思說的是，在北京西山有是個修煉千年的精靈。因為修煉的時間長了，隨后便通了詳情

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